Venezuela protege su Amazonia

Miguel Lozano

Caracas.- Venezuela analiza hoy el fortalecimiento de su zona amazónica, una de las regiones más atrasadas, que podrá beneficiarse de un proyecto de reforma constitucional el cual incluye proyecciones para garantizar el desarrollo equilibrado.

La reforma de al menos 33 de los 350 artículos de la Constitución abrirá, de ser aprobada, la posibilidad de nombrar varios vicepresidentes, quienes residirán en las zonas de gestión con el objetivo de garantizar los planes de desarrollo específicos.

Con esa medida se trata de rectificar la deformación que propició la concentración del 60 por ciento de la población y 80 por ciento de los recursos en las zonas norte-costeras, en detrimento del sur.

La reforma de al menos 33 de los 350 artículos de la Constitución abrirá, de ser aprobada, la posibilidad de nombrar varios vicepresidentes , quienes residirán en las zonas de gestión con el objetivo de garantizar los planes de desarrollo específicos.

En entrevista con Prensa Latina, el diputado venezolano y vicepresidente del Parlamento Amazónico internacional, Eddy Gómez, consideró que la región podrá ser objeto del nombramiento de un vicepresidente, como estipulan las propuestas.

En opinión de Gómez es importante este enfoque porque, aunque la Amazonia venezolana es pequeña en relación con la totalidad, con 130 mil kilómetros cuadrados, sólo el estado Amazonas tiene el 20 por ciento del territorio nacional.

La Amazonia venezolana abarca también los estados Delta Amacuro, Apure y según algunos el estado Bolívar o –al menos- parte de este.

Para evaluar la situación, Gómez adelantó se proyecta el Primer Encuentro Parlamentario Gubernamental de la Amazonia en Puerto Ayacucho, capital del estado Amazonas, 25 y 26 de octubre de 2007, con presencia del gobernador Liborio Guarulla.

Se abordarán temas como la geopolítica, interés de estado, seguridad nacional y contrabando; aspectos político territoriales y derechos humanos; temas indígenas; ambiente, biodiversidad, deforestación calentamiento global y agua.

Otros contenidos serán minería, problemas sociales, servicios públicos, salud, educación, Universidad de la Amazonía Venezolana y economía (explotación del caucho, pesca, turismo ambiental y agricultura), cultura y medicina tradicional.

El amplio análisis se basa, en opinión del diputado, en que se trata de una zona rica, pese a lo cual existe miseria y problema serios por la explotación indiscriminada del oro, con la penetración de mineros ilegales que está destruyendo cerros completos.

Previo a la reunión de Puerto Ayacucho se proyecta el encuentro “Ambiente y Amazonia” en Caracas el 5 de octubre para abordar en particular temas como cambio climático, ante proyecto de la ley de bosques y aspectos legales de la diversidad biológica.

En opinión de Gómez, es relevante fortalecer el enfoque hacia la región, mayor productor de oxígeno del planeta, con 7,2 millones de kilómetros cuadrados compartidos por ocho países (Brasil, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Guyana y Surinam).

El diputado venezolano estima que a ello se suman las apetencias de Estados Unidos por controlar la Amazonia, donde se encuentra el 20 por ciento del agua del mundo, además de grandes reservas minerales, entre ellas uranio y diamantes.

El hecho que Venezuela es la decimosegunda reserva mundial de agua y evaluaciones de expertos quienes auguran guerras por el control de ese líquido, imponen la necesidad, en opinión de Gómez, de fortalecer la atención y cuidado de la región.

Fuente: Prensa Latina

Venezuela, ni intolerancia religiosa ni antisemitismo

Miguel Lozano

Caracas.- Diputados venezolanos descalificaron hoy acusaciones de intolerancia religiosa y antisemitismo presentadas por el Departamento de Estado norteamericano, que consideraron expresión de la hostilidad contra el país suramericano.

En declaraciones a Prensa Latina, la diputa Iris Varela, integrante de la comisión parlamentaria de Política Exterior, y el presidente del grupo venezolano al Parlamento Amazónico, Eddy Gómez, coincidieron en ratificar la existencia de un clima de tolerancia.

Para Varela, la declaración emitida ayer por el Departamento de Estado demuestra que no tiene absolutamente ningún argumento con base sólida para atacar el proceso venezolano.

Al Departamento de Estado le molesta cuando ejercen soberanía pueblos que estuvieron bajo su égida y ya no pueden enviares a sus agentes disfrazados de religiosos como hacían las Nuevas Tribus para incluso plagiar y robar conocimientos ancestrales.

Recordó que ese grupo, pretendidamente religioso, ha sido acusado de realizar experimentos con miembros de la población indígena.

Por su parte Gómez, vicepresidente del Parlamento Amazónico, coincidió en la justeza de la expulsión de Venezuela de las Nuevas Tribus, que consideró parte de la presencia de organismos de espionaje norteamericanos en el área amazónica.

El diputado venezolano precisó que algunos pretendidos grupos religiosos, sobre todo aquellos que actúan en zonas pobladas por indígenas, contribuyen a la transculturación de esos pueblos y participan del saqueo de materias primas como el uranio.

En relación con críticas emitidas a algunos obispos católicos, se trata -dijo Varela- de individualidades que combinan el ejercicio de la política con la fe y emiten llamados públicos a conspirar y derrocar el gobierno.

Al mismo tiempo resaltó que muchos sacerdotes de base y obispos están abiertamente del lado de la justicia, la equidad y la causa del proceso venezolano.

Igualmente rechazó acusaciones de antisemitismo presentadas por el departamento de Estado y aseguró que Venezuela está abierta para cualquier persona respetuosa del pensamiento de los demás.

Tras subrayar que no comparte la política de abuso de Estados Unidos e Israel contra los pueblos árabes, Varela subrayó que "porque uno condene esa situación no quiere decir que sea antisemita".

Al sur del Sur

Miguel Lozano

Caracacas.- El proyecto de reforma constitucional, aprobado ya en segunda lectura por la Asamblea Nacional, aproxima a Venezuela a una modificación de su organización territorial que busca un mejor equilibrio interno de su desarrollo.

Para ello se considera oportuno reformular la organización territorial, básicamente diseñada en 1811, con vistas a facilitar el mejor aprovechamiento de los recursos nacionales y humanos.

De acuerdo con las previsiones la reforma acabará con un concepto de descentralización que provocó que más del 60 por ciento de la población reside en la zona norte-costera, donde también se concentra 80 por ciento del parque industrial.

Como consecuencia el sur, menos poblado, acusa asimismo escasez de recursos, para provocar un desequilibrio que atenta contra el desarrollo, concebido en beneficio de toda la nación y no una parte de ella.

En términos de definiciones semánticas, el presidente Hugo Chávez establece una contraposición entre el concepto de “división política” y lo que el define como “nueva geometría del poder”.

En apoyo a esta postura el diputado Carlos Escarrá estima que

El concepto de “división” para la organización nacional está sustentado en el lema “divides y vencerás”, reflejado en la creación de 355 municipios y 23 estados que no se sostienen a si mismos.

En opinión de Escarrá el enfoque busca una estructura de socialización de espacios, actualmente marcados por el latifundio y la explotación del hombre, y establecer condiciones para el fortalecimiento del poder popular de 60 mil consejos comunales y ocho mil comunas.

La reforma, entre otros aspectos, posibilitará la asignación de recursos financieros que ahora son controlados totalmente por los municipios para los planes y programas locales, bajo el control de consejos comunales y comunas.

Algunos diputados como Juan Montenegro estiman que se eliminará parte de la burocracia dada por la cantidad de gobiernos estadales y municipales, mientras para Dario Vivas se romperá una estructura que privilegió la región norte costera y la concentración capitalista.

Chávez argumenta los cambios con la necesidad de terminar con “el país dividido casi como lo dividieron los conquistadores españoles o lo comenzaron a dividir hace más de 500 años. Es una geometría colonialista, excluyente, que divide en vez de unir”

Según su opinión esa es una de las razones de los grandes desequilibrios e incapacidades para establecer niveles superiores de vida y desarrollo integral.
Entonces, ha dicho, se trata de ir armando una nueva geometría del poder, pero del poder popular, desde el punto de vista integral sobre el territorio nacional. Una geometría que, indudablemente, pasa por una nueva mirada al sur.

Fuente: Reporte/Prensa Latina

Reforma y partido unido, dos frentes de Chávez

Miguel Lozano

Caracas.- Las fuerzas que apoyan al presidente Hugo Chávez avanzan hoy en dos frentes paralelos que expresan la ebullición política de Venezuela: la formación de un partido unido y una reforma constitucional.

En opinión de Chávez, la estructuración del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y la reforma constitucional para cimentar el proceso de transformación socialista del país suramericano deben estar listos el 1 de enero de 2008.

Estas acciones, que ilustran el ritmo del proceso de cambios concebido como Revolución Bolivariana, cuentan con el respaldo de más de cinco millones de personas inscriptos como aspirantes al PSUV en formación.

La organización ha sido estructura provisionalmente en 14 mil batallones, que tienen a su cargo la preparación del congreso fundacional, cuya fecha de inicio está fijada para el próximo 20 de octubre y un período de sesiones aún por determinar.

Ambos procesos se realizan en medio de acciones encaminadas a frustrar sus objetivos, por parte de una oposición desorientada y desunida, que -sin embargo- coincide en los objetivos de detener ambos propósitos aunque carezcan de claridad en las tácticas.

La pasada semana, Chávez reactivó el llamado a sus seguidores a estar alertas ante los intentos de evitar la aprobación de la reforma en un referendo nacional y no permitir que presiones externas intervengan en las elecciones del PSUV.

En un discurso ante aspirantes a militantes en el barrio popular capitalino 23 de enero, propuso la inclusión de un quinto comisionado por cada batallón en los batallones (organizaciones de base) en el proceso de elecciones el próximo 29 de septiembre.

De tal forma, a las comisiones de propaganda, política e ideología, organización y logística y social, se agregaría la de defensa territorial, a partir de la estrategia de alianza cívico-militar para la defensa de la nación y enfrentar la inseguridad.

"No olvidemos -dijo- que no sólo es la reserva, sino la defensa territorial, debemos pensar en la seguridad, primero en la seguridad del barrio, la lucha contra la delincuencia, las drogas".

El gigantesco esfuerzo organizativo está sustentado en el propósito de darle al nuevo partido una base popular desde su inicio y construirlo -a diferencia de lo usual- no desde la cúspide ni como una agrupación encerrada en sí misma.

En opinión de Chávez, así se busca enfrentar una tendencia de muchas organizaciones políticas que "nacieron sin alma, mientras que otros nacieron con alma, pero sin cuerpo".

El nuevo partido, que sustituirá a más de 20 organizaciones políticas que apoyan el proceso de cambios, es concebido por el Jefe de Estado, su promotor, "el partido del siglo XXI venezolano, como vanguardia del pueblo, los trabajadores y la Revolución".

Una peculiaridad del proceso es que paralelamente a su formación, la nueva organización política enfrenta ya su primera tarea externa, con la participación en el debate nacional preparatorio de un referendo sobre la reforma constitucional.

La reforma, que propone modificaciones para fortalecer el poder popular (comunal), priorizar los tipos de propiedad social y una reestructuración político-administrativa, provocó una fuerte resistencia de los sectores opositores.

De tal modo queda planteada la política venezolana actual con un reto poco usual para una organización: avanzar en su propia fundación y enfrentar un proceso definitorio para el futuro del país, como es el alcance de la reforma constitucional.

A partir del criterio que no se realizarán cambios constitucionales sin tener el apoyo de la población, el referendo nacional previsto para el próximo diciembre constituye en sí mismo un acto de trascendencia política en el que el país deberá elegir su rumbo

Al mismo tiempo, la consulta se convierte en prueba de fuego para el naciente Partido Socialista Unido de Venezuela, una organización concebida como garantía de la perdurabilidad de los cambios propuestos.

Fuente:Prensa Latina

El Golfo y el Esequibo

Miguel Lozano
Caracas.-Sin anuncios espectaculares, Venezuela avanza hoy en la solución de litigios territoriales que, en el contexto internacional, constituyen una amenaza latente para la seguridad nacional.

Al menos esa es la dirección que vislumbran expertos, luego del anuncio sobre la disposición a un arreglo al diferendo colombo-venezolano por el Golfo de Venezuela, anunciado recientemente por el presidente Hugo Chávez.

El profesor titular de la Universidad Central de Venezuela Fermín Toro, considera la perspectiva “auspiciosa” para la unidad del norte de la América del Sur “comprometida por nuestros viejos problemas, uno con Colombia y otro con Guyana (el Esequibo)”.

Consultado por Prensa Latina, recordó que en agosto pasado, en una Cumbre Energética realizada en Caracas, también el canciller guyanés Rudy Insanally, hizo declaraciones que apuntan hacia “un rumbo positivo”.

Toro estima que esas dos heridas deben ser solucionadas a la mayor brevedad posible ya que generalmente tienen efectos nocivos y en esos diferendos se entrometen las transnacionales y gobiernos extranjeros en función de sus intereses.

Coincidentemente el diputado venezolano al Parlamento Latinoamericano Víctor Chirinos estima que “este es un momento oportuno para abrir cualquier deliberación dentro del marco de la amistad y la autodeterminación de los pueblos”.

En su criterio hay condiciones técnicas para alcanzar un acuerdo, pero lo más importante es la existencia de una decisión política por los gobiernos de los dos estados.

A las condiciones políticas se suma un aspecto económico dado por el actual precio del petróleo, el creciente agotamiento de las reservas conocidas y el avance tecnológico que facilita la extracción de hidrocarburos del mar.

En perspectiva la región, ubicada al norte del Lago Maracaibo –rico en hidrocarburos- tiene un potencial cuantioso de reservas de petróleo y gas, sin explotar en gran medida debido al diferendo.

Si la iniciativa progresa, el Golfo de Venezuela podrá pasar de foco de tensiones a importante zona económica de 20 mil kilómetros cuadrados, un resultado que sólo podría traer beneficio, si el espíritu de cooperación se impone al final a los viejos fantasmas chovinistas.

Fuente: Reporte/Prensa Latina

Petrocasas, la vía venezolana

Miguel Lozano
Caracas.- Quinto exportador mundial, con producción de 3,2 millones de barriles diarios de crudos y al mismo tiempo con gran déficit habitacional, Venezuela inició un ambicioso programa de construcción de casas con tecnología sustentada en el petróleo.
El pasado julio el gobierno del presidente Hugo Chávez puso en funcionamiento en Guacara, estado Carabobo, la empresa Petrocasa, inicio de un proyecto para construir 100 mil casas al año de policloruro de vinilo (PVC),
La propuesta se sustenta en términos como durabilidad (se estima una duración de 100 años para estas viviendas), economía, a partir de estimados de costo el 50 por ciento inferiores al de casas de otros materiales, y aislamiento térmico y nulo mantenimiento.
El PVC es un polímero obtenido de cloruro de sodio (57 por ciento) y petróleo o gas natural (43 por ciento), con gran resistencia (1,4 g cm3) y poco peso; tampoco se quema con facilidad.
A partir de las condiciones del país, la tecnología comenzó a usarse en un plan de sustitución de ranchos (viviendas precarias) por casas, levantadas por las propias personas que las habitarán, con asesoramiento de las autoridades.
La tecnología permite, a partir de piezas elementales, realizar combinaciones para garantizar la multiplicidad de formas y abatir el fantasma de la monotonía que ahoga muchos proyectos urbanísticos.
Los paneles de PVC se acoplan entre sí y se rellenan con concreto o cemento de forma tal que se incluyen las instalaciones para el agua, luz, teléfono y gas.
Actualmente se investiga otros productos a combinar con el concreto o cemento, como el petroyeso, derivado de los procesos petroquímicos, con lo cual casi 100 por ciento de los materiales provendrán de la petroquímica, con mayor reducción del costo.
PLAN PILOTO
En la comunidad Nuestra Señora de Coromoto, en Guacara, 450 familias (de unos tres mil 700 “ranchos”) que habitaban en instalaciones de zinc y tabla y sin servicios básicos se organizaron en consejos comunales y comenzaron a armar sus casas de PVC.
La primera experiencia permitió levantar 10 en 12 días, con proyecciones de disminuir el plazo a una semana.
Expertos venezolanos como Enrique Hernández Alejandro López Juan Pedro Posan y Alfredo Roffé aseguran en su publicación Aceras y Brocales que el PVC permite dar respuestas a las condiciones climáticas, sociales y geográficas del país.
Aluden en particular al caso de la vivienda indígena con tipologías diferentes según habitan el llano, la selva, en el Delta o La Guajira, de la extensa y variada geografía nacional de casi un millón de kilómetros cuadrados.
Luego de algunas dudas, el PVC ha ido confirmando que no presenta peligro para la salud o el medio ambiente, como demuestra una recopilación de la Asociación Argentina del PVC.
Entre las evidencias recogidas está la del TNO de Holanda y el Instituto Tecnológico de Dinamarca, según cuyos expertos, el PVC “no presenta riesgos para la salud humana ni el medio ambiente”.
Igualmente EPA de Suecia confirmó que “los aditivos están íntimamente unidos al PVC y no migran al medio ambiente”, cuando se refiere a las sales de Plomo u Estaño.
El Instituto de Oncología Felice Addari de Bolonia, Italia, concluyó que el PVC es equiparable al vidrio como material de envasado para el agua mineral y no presenta ninguna contraindicación.
Contrario a lo que algunos piensan, no existe legislación de la Unión Europea contra el uso del PVC y las restricciones aplicadas por algunas ciudades fueron levantadas.
En un intento por garantizar la independencia tecnológica, se tomaron las experiencias de Brasil, Alemania y Austria, adaptadas a las condiciones locales por técnicos venezolanos, para establecer Petrocasa como una marca registrada en Venezuela.
La casa tipo tiene 70 metros cuadrados, tres habitaciones, dos baños, sala comedor, cocina y área de servicios, con techo machihembrado y tejas convencionales, que se proyectan sustituir por estructuras de plástico y aserrín.
La iniciativa conjuga una fortaleza natural del país como el petróleo con una política encaminada a utilizar los ingresos de esa fuente para combatir la pobreza, incluyendo el déficit habitacional, que para algunas fuentes supera el millón de casas.
Fuente: Prensa Latina

Xavier Padilla: el regreso de Autana

Miguel Lozano
Caracas.- Años de trotamundos no han ahogado en Xavier Padilla lo que aprendió de Pablo García, padre del free jazz venezolano: la improvisación es la base de la música, así fue como el hombre comenzó a expresarse.
Quienes no lo identifican como el bajista de Gipsy Kings pueden apreciar esta característica y su capacidad interpretativa en You Tube en vivo con el grupo gitano francés en Kenwood Hall de Londres en 2005.
Sin una gran discografía, el bajista, compositor y arreglista, nacido en Caracas en 1963, cuenta con una amplia experiencia de actuaciones como bajista con grupos como los franceses Gipsy Kings, el quinteto griego Iasis o los alemanes Dunkel Ziffer.
Antes de partir de Venezuela en 1987 formó parte del grupo Autana, creado en 1979 y llevó su bajo a numerosas agrupaciones caraqueñas, hasta que la incomprensión existente entonces en el país suramericano lo llevó a atravesar fronteras.
De la mano de un programa del Centro Cultural La Estancia, dependencia de Petróleos de Venezuela (PDVSA), dedicado a repatriar talentos, Padilla volvió a presentarse ante el público nacional en este agosto de 2007, a lleno completo.
Junto con Pablo García, algunos ex miembros del grupo Autana y otros amigos, el bajista venezolano centró una demostración de los caminos por los que anda el jazz venezolano, en el cual confluyen talento y virtuosismo.
La historia de Padilla resume también, en alguna medida, el cambio de enfoque hacia la cultura de la que fuera la IV República (desde el fin de las dictaduras militares en 1959 hasta el triunfo de Hugo Chávez en 1999) con el concepto actual.
En 1984 el grupo Autana, de la capitalina barriada Sarría, ganó el premio "Mejor Grupo Experimental" en el Primer Festival del Movimiento Musical Afrocaribe en el Nuevo Circo de Caracas.
Sin embargo los jóvenes (Jesús "Chucho" Manzanares, José "Viruta" Martínez, Raúl Bolívar, Ricardo II Chitty, Néstor Pérez, Orlando Poleo, Orlando "Diablo" Blanco, Alberto Borregales, Octavio Cabrera y Xavier Padilla) no pudieron recibir el premio.
"Nos había sido negada la entrada al evento porque los muchachos de barrio que éramos andábamos en zapatos de goma y no teníamos paltó (chaqueta)", recordó recientemente Padilla en un artículo en la publicación electrónica Aporrea.
El agravio vino acompañado del cierre de la casa de Sarría donde ensayaban por decisión contradictoria de una institución que debía apoyar el desarrollo artístico, el Consejo Nacional de Cultura.
Padilla confesó en la publicación electrónica Aporrea que la decisión de emigrar no fue una decisión fácil, "pero nuestro país de entonces, el de la IV República, ya era para muchos artistas nacionales algo bastante menos que un espacio prometedor”.
"Nuestra expresión popular y espontánea escapaba sin duda a la diplomada intuición de estos supuestos benefactores y arquitectos de la cultura nacional", que hicieron demoler la casa de Sarría "en lugar de percibir el fenómeno como (…) potencialidad creativa”
Autana, que había provocado una especie de movimiento popular, pasó a ser así un mítico recuerdo de la música capitalina, aunque no grabó un disco porque como recuerda Padilla "nunca tuvimos los medios para ello".
En su reencuentro con el público caraqueño, Padilla atribuyó la falta de atención al grupo al hecho de que no hacía música comercial, dominada entonces por lo que denomina fenómeno daiquiri.
SegúN su opinión, el grupo, que tocaba sin cobrar en hospitales, actos de protestas y apoyo de causas sociales, influyó en el medio musical "underground" caraqueño de 1977 a 1987.
En ese taller se formó el percusionista Orlando Poleo, Xabañón, primer grupo de fusión contestatario capitalino y el Cuarteto de música Creativa de Pablo García y Antonieta Colón, pioneros del etno-free jazz en Venezuela.
Dejar mi país, explicó, no fue una partida de aventura, sino un lanzamiento a un vacío completamente ajeno a la matriz cultural y musical en que me había formado.
Para el músico, "hoy en día Venezuela tiene otro semblante (…) la esperanza, la ambición por un sano desquite son grandes".
En conversación con Prensa Latina Padilla explica que está interesado en actuar más en el país y poder seguir tocando con los amigos músicos.
-En realidad tengo intención de venir pronto a instalarme en Venezuela, en dependencia de las posibilidades laborales. Aquí hay músicos muy buenos, mucho talento, nada que envidiar.
-¿Crees que ahora hay mejores condiciones para el jazz?
-Pienso que sí. De hecho yo soy la prueba. Me llamaron y me trajeron de allá, cosa que hubiera sido imposible en tiempos pasados no muy remotos.
Fuente:Prensa Latina

Venezuela enrumba al socialismo

Miguel Lozano
Caracas.- El gobierno del presidente venezolano, Hugo Chávez, emprendió un complejo proceso de reforma constitucional cuyo propósito es el establecimiento de un sistema socialista en este país suramericano, tal como propuso en su campaña electoral.

La propuesta, que le garantizó un nuevo mandato 2007-2013 con más del 60 por ciento de los votos, se incluye en un proceso de cambios iniciado en 1999 que busca garantizar un desarrollo sin exclusiones en la rica nación petrolera.

Las modificaciones a 33 de los 350 artículos de la Constitución presentadas el 15 de agosto, abarcan los espacios territorial, nacional, militar, económico y social y son sometidas al debate público y a la aprobación en un referendo nacional.

Desde el inicio, el proceso presenta la resistencia de sectores opositores que centran sus ataques en la propuesta de llevar el mandato presidencial de seis a siete años y la posibilidad de reelección continua del Presidente de la República.

Pero un análisis de las propuestas evidencia que se trata de objetivos más profundos que la pretendida intención de Chávez de “perpetuarse en el poder”, como indican sus críticos.

Económicamente los cambios impulsarán la propiedad pública (estatal), social y colectiva, por encima de la privada, para favorecer un modelo de desarrollo productivo fundado en valores humanísticos de cooperación e intereses comunes.

Explícitamente los cambios prohíben el latifundio y el monopolio, por ser contrario al interés social, y terminan con la independencia del Banco Central para colocarlo en función del Estado socialista y el bienestar de la población.

Asimismo se instrumenta el Poder Popular como componente del Estado, junto a los poderes municipal, estatal y nacional, expresado en comunidades y comunas con sus autogobiernos: consejos comunales, obreros, campesinos, entre otros.

La perspectiva de dar a las comunidades sus propios gobiernos quedará configurada por una posterior Ley de las Comunas y regulaciones para posibilitar la creación de recongregaciones más amplias, hasta llegar a ciudades comunales.

Las transformaciones territoriales incluyen el establecimiento de un Distrito Federal para la capital y la posibilidad de crear regiones y municipios federales en determinadas zonas que requieran una atención particular.

La propuesta establece asimismo que los cambios territoriales deberán recibir el visto bueno de la población de cada región correspondiente, mediante referendo.

El Presidente de la República, de aprobarse los cambios, podrá decretar regiones especiales con fines estratégicos y de defensa y también nombrar autoridades especiales de contingencia.

La reforma propone asimismo que el Presidente pueda nombrar varios vicepresidentes, quienes vivirán en el interior del extenso país de casi un millón de kilómetros cuadrados, para dar una mayor atención a zonas de importancia estratégica y económica.

En la esfera militar se establece un cambio conceptual, al darle constitucionalmente carácter antimperialista a la Fuerza Armada Bolivariana –nueva denominación- formada por profesionales y voluntarios, acorde con la alianza cívico-militar.

En este contexto la Guardia Nacional pasará a llamarse Guardia Territorial Bolivariana y se creará la Milicia Popular Bolivariana como uno de los componentes militares.

A partir del criterio de no cambiar ni un coma de la Constitución adoptada en 1999 sin respaldo del pueblo, se decidió luego de la aprobación en primera lectura del proyecto en la Asamblea Nacional, exponer el documento al criterio de la población.

Ese debate en teatros, calles y plazas, aquí llamado parlamentarismo de calle, es visto por el presidente Chávez como una nueva batalla frente a la oposición, que aún antes de conocer el contenido de la propuesta comenzó a criticarla.

La polémica, en opinión del mandatario, alcanzará dimensiones similares a las del referendo revocatorio convocado por los opositores en 2004, cuando las fuerzas que apoyan al presidente llamaron a votar “NO” frente al intento de despojarlo del cargo.

“Ahora vamos por el sí”, ha dicho el Jefe de Estado, para quien la reforma es inevitable para construir un sistema socialista, como única vía de terminar con flagelos como la miseria y el desempleo en la nación suramericana.

El alcance de la discusión nacional postergó otras iniciativas políticas importantes como la creación de un Partido Socialista Unido de Venezuela, mediante el cual se busca unificar más de 20 organizaciones que respaldan a Chávez y la opción socialista.

La decisión fue bien recibida por unos cinco millones de aspirantes a miembros del nuevo partido, expresión de la comprensión del alcance de una reforma clave para el propósito de establecer un sistema socialista en esta nación suramericana.

Fuente:Prensa Latina

Justicia Ciega

Miguel Lozano
La independencia del Poder Judicial en Estados Unidos se encuentra hoy bajo presión con el caso de cinco cubanos presos en cárceles norteamericanas con condenas de hasta dos cadenas perpetuas.
Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Antonio Guerrero, Fernando González y René González fueron detenidos en territorio estadounidense donde recababan información sobre grupos terroristas de la extrema derecha de la emigración cubana.
Las sanciones fueron adoptadas en 2001 por un tribunal en Miami -donde los medios de información son controlados por la derecha de origen cubano- pese a que no se pudo demostrar que los acusados hubiesen obtenido información sensible para Estados Unidos.
En 2005 un panel de tres jueces federales criticó las condenas y reconoció que no hubo un proceso justo por la presión de la derecha de la comunidad cubano-americana.
El pasado 20 de agosto en Atlanta, los abogados defensores pidieron ante un tribunal federal de apelaciones la realización de un nuevo juicio.
Los abogados de los cubanos conocidos como “los cinco antiterroristas” consideran que se trató de un juicio en el que predominaron los conceptos políticos y la hostilidad hacia Cuba.
Para algunos como el ex jefe de la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana Wayne Smith la condena ha provocado daño al sistema judicial norteamericano, cuya independencia se defiende como uno de los pilares del sistema.
Expertos internacionales como el italiano Fabio Marcelli, quien participó como observador en la vista oral por la Asociación Internacional de Juristas Demócratas, opinó que si el caso fuera exclusivamente jurídico sería ganado por la defensa.
Las condenas de los cinco contrastan con la benevolencia con la cual se trata al criminal Luis Posada Carriles, responsable de la voladura de un avión civil cubano en 1976 que provocó la muerte a 73 personas de varias nacionalidades
Estados Unidos niega la extradición de Posada a Venezuela, de donde se escapó para evitar ser juzgado por el caso del avión, mientras el terrorista vive tranquilamente en Miami.
Ambos casos sirven asimismo para confirmar la existencia de un doble rasero del tema del terrorismo, que propicia condenar a luchadores antiterroristas si no coinciden con la política de Estados Unidos y dejar en libertad a un criminal como Posada.
Fuente: Prensa Latina

La música del Duque: arqueología y nostalgia

Miguel Lozano
Canciones olvidadas vuelven hoy a los oídos de quienes alguna vez vibraron con ellas de la mano de bitácoras (blogs) de nostálgicos y melómanos que conjugan su pasión con la herramienta tecnológica de Internet.

Un ejemplo de ello es José Roberto Duque, con su blog La música del Duque (http://duquemusical.blogspot.com) un sitio irreverente, nostálgico, el cual conjuga música para escuchar y bajar a la computadora con comentarios penetrantes.

En conversación con Prensa Latina, Duque –periodista y escritor venezolano- asegura que disfruta de esta “arqueología musical”, de canciones que si no fuera por Internet habrían desaparecido.

Sobre el origen del blog –con canciones insospechadas- contesta que derivó de un proyecto radial que nunca fue realizado, hasta que descubrió la herramienta de Internet.

La iniciativa tuvo una aceptación imprevista. La bitácora fue visitado desde noviembre de 2005 por 455 mil 104 personas hasta el 22 de agosto de 2007 y aumenta en proporción de más de mil por día (mil 994 el 23 de marzo).

Duque, quien se define “escritor, periodista, etcétera. Más etcétera que lo otro”, rebusca recuerdos musicales y hace valoraciones sentimentales y sagaces de canciones que fueron famosas o pasaron por debajo de la cortina comercial.

Según su criterio: “Los años 80 venezolanos hirvieron de un género mitad pop, mitad rock y las otras mitades de balada”.

Pero una sorpresa es las visitas al blog y participación en él de personas más jóvenes que quienes experiementaron “esa cosa inexplicable que uno siente en presencia de canciones de los 70”

Asegura que una sensación similar “la siente otra gente ligeramente menor que uno al escuchar lo que pegaron en la década siguiente intérpretes como Ilan Chester, Yordano, De Vita y un etcétera compuesto por siete u ocho grupos y cantantes más.

Una perla del blog:“Se me antojó escoger las canciones que más languidecen o hacen languidecer, y he aquí que me he decidido por dos que me enviaron, respectivamente, Dj The Chatman y Gaby Ibarra: Amándote, de Colina; y A flor de piel, con Luz Marina.
“Esta última no era exactamente buena cantante ni exactamente bella, pero tenía un no-sé-qué bien sabrosito, con un interesante aroma (…) que ya ustedes se encargarán de desentrañar, si no la han escuchado o sentido con detenimiento.
“En cuanto al no-sé-qué de Colina, vale la pena más bien decir que este sí es o fue un buen cantante.

Otra: “Tengo rato buscando a Raquelita Castaños. Sin mucho fervor por falta de tiempo, lo confieso. El caso es que un usuario llamado Enzo Gianvittorio escarbó en Youtube y encontró, ni más ni menos, (Abrázame) la canción más potente y femenina interpretada por esta cantante venezolana semi-olvidada.

“Para quienes no la escucharon nunca y que tienen algún problema en el aparato auditivo: favor no confundir con María Conchita Alonso, quien le hizo una versión espantosa. Al lado de Raquelita Castaños, la voz de María Conchita suena como un tractor tratando de imitar a un coro de ángeles”.

Sobre Evio Di Marzo el Duque opina que “es preciso decir en su descargo que no cantaba como un estúpido y por lo tanto no tenía forma de embelesar por completo a una generación particularmente proclive a dejarse arrastrar por las canciones estúpidas”.

Aunque Duque no se limita únicamente a la música venezolana, lógicamente tiene un peso importante y sus notas bien podrían servir de base para una especie de recopilación de recuerdos del país suramericano.

Duque considera que “Fue una decisión más o menos sabia desde el punto de vista del mercadeo: en vista del éxito de la "canción de verano" en España, el grupo venezolano Los Tres Tristes Tigres quisieron hacer algo que se adecuara a ese boom de temporada.

“Les salió algo casi tan, tan... bueno, les salió algo tan así que muy probablemente hayan causado algún furor en España y en otros países.

“En Venezuela la aplanadora fue rotunda. Era 1972 y la juventud de las ciudades estaba dispuesta a dejarse embelesar por melodías fáciles y letras tan... tan... tan profundas como la del inolvidable comienzo:

“Dum dum mira cómo baila/mi linda muchachita sobre la arena...
Y ni hablar del coro: Dum dum, lala-lará..”.

Canciones que nos estremecieron y guiaron la formación sentimental de varias generaciones de hispanohablantes, así presenta su blog Duque, expresión de una corriente nostálgica en Internet, también ventana al pasado musical para los más jóvenes.

Fuente: Prensa Latina

Entrevista/diputada Gabriela Ramírez

Venezolanas ganan espacio en la socieidad
Miguel Lozano
Caracas.- La mujer venezolana fortalece su papel con el proceso de cambios encabezado por el presidente Hugo Chávez, incluyendo la reforma constitucional y la formación de un nuevo partido, en opinión de la diputada Gabriela Ramírez.

En declaraciones a Prensa Latina, Ramírez, presidenta de la comisión parlamentaria de Familia, Mujer y Juventud, expresó que el proyecto socialista de país ayudará a ampliar la presencia femenina en la gestión nacional.

"Sentimos que vamos a la profundización y la asunción por la sociedad venezolana del rol protagónico y la capacidad de gestión de la mujer", subrayó la diputada de la Asamblea Nacional.

Interrogada sobre la influencia de una reforma constitucional actualmente en análisis, Ramírez opinó que la decisión de darle rango constitucional al poder popular a partir de la comunidad y la comuna ampliará la gestión femenina.

Al respecto indicó que la proporción femenina en los consejos comunales es significativa, con un 60 por ciento o más de participación femenina.

"La mujer -explicó- por su rol tradicional, aunque no nos guste reconocerlo a las personas que trabajamos la línea feminista, es la proveedoras del agua, de la escuela, de la calle, de prácticamente todo en su comunidad".

Para Ramírez, el liderazgo barrial es eminentemente femenino y la circunstancia que en la reforma se propone incluir el financiamiento de los proyectos de las comunidades directamente a través del situado constitucional fortalecerá su posición.

Asimismo explicó que con el Partido socialista Unido de Venezuela -en formación por iniciativa de Chávez- se vislumbra una amplia presencia femenina. El presidente, recordó, planteó que debe haber una paridad de géneros en esa organización.

"Es decir -agregó- las mujeres vamos a estar ocupando desde las fuerzas socialistas, en igualdad de condiciones, cargos de poder."
Fuente: Prensa Latina

Venezuela: Ahora por el sí

Miguel Lozano
El extraordinario proceso de cambios de Venezuela inició esta semana un episodio clave con la presentación de un proyecto de reforma constitucional concebido por el presidente Hugo Chávez para llevar al país “rumbo al socialismo”.

Aunque un aspecto muy promocionado es la propuesta de llevar el mandato presidencial de seis a siete años y la posibilidad de reelección continua del Presidente de la República –ahora limitada a un período-, la proyección es mucho más profunda.

Los 33 artículos a modificar (un 10 por ciento del total) sientan las premisas políticas, económicas, sociales, militares, nacionales y territoriales para transformaciones radicales hacia lo que Chávez denomina el socialismo bolivariano (de Simón Bolívar).

Económicamente busca dar prominencia a la propiedad estatal, social y colectiva –sin eliminar la privada- con el propósito de establecer un modelo de desarrollo productivo fundado en valores humanísticos de cooperación e intereses comunes.

Aparejado a ello va la instrumentación del Poder Popular como uno de los componentes del Estado, junto a los poderes municipal, estatal y nacional, proyección en la cual se debe ver también las modificaciones político-administrativas propuestas.

De tal forma las comunidades tendrán sus propios gobiernos, cuyo alcance quedaría reflejado en una posterior Ley de las Comunas, la cual posibilitará la creación de recongregaciones más amplias, hasta llegar a ciudades comunales.

Las transformaciones territoriales incluyen el establecimiento de un Distrito Federal para la capital y la posibilidad de crear regiones y municipios federales en determinadas zonas que requieran una atención particular.

Un aspecto clave de todo el proyecto es que los cambios territoriales deberán recibir el visto bueno de la población de cada región correspondiente, mediante referendo.

La reforma propone asimismo que el Presidente pueda nombrar varios vicepresidentes, quienes vivirán en el interior del extenso país de casi un millón de kilómetros cuadrados, para dar una mayor atención a zonas de importancia estratégica y económica.

En la esfera militar se propone un cambio conceptual, al darle constitucionalmente carácter antiimperialista a una Fuerza Armada Bolivariana –nueva denominación- formada por profesionales y voluntarios, acorde con la proyección defensiva de guerra de todo el pueblo.

En este contexto la Guardia Nacional pasará a llamarse Guardia Territorial y se creará la Milicia Popular Revolucionaria como uno de los componentes militares.

A partir del criterio de no cambiar ni un coma de la Constitución aprobada en 1999 sin respaldo del pueblo, se prevé luego de la aprobación en primera lectura del proyecto en la Asamblea Nacional, exponer el documento al criterio de la población.

Ese debate en teatros, calles y plazas, aquí llamado parlamentarismo de calle, es visto por el presidente Chávez como una nueva batalla frente a la oposición que aún antes de conocer el contenido de la propuesta comenzó a criticarla.

La conclusión del episodio, probablemente a fines de año, será la convocatoria a un referendo nacional, en el cual la población deberá votar si aprueba el camino propuesto.

Las dimensiones previstas, según el mandatario, equiparan el proceso abierto al del referendo revocatorio convocado por los opositores en 2004, cuando las fuerzas que apoyan al presidente llamaron a votar “NO” frente al intento de despojarlo del cargo.

Ahora, como alertó el mandatario, la batalla es por el “SI”, con la identificación de esa posición con el propósito de construir un sistema socialista, como vía para terminar con flagelos como la miseria y el desempleo en la nación suramericana.

Fuente: Orbe/Prensa Latina

Yumare: viene la justicia

Miguel Lozano
Con la imputación al ex canciller Octavio Lepage por una masacre cometida en 1986, la justicia venezolana avanza hacia el fin a la impunidad que todavía hoy ampara a victimarios de un oscuro período nacional.

Lepage fue imputado el 17 de agosto de 2007 en el proceso que se sigue por la masacre de Yumare, estado Yaracuy, donde fueron asesinados nueve venezolanos, crimen luego presentado y tramitado judicialmente como un encuentro armado con guerrilleros.

Este y otros casos similares se incluyen en un período de marcado carácter represivo contra la izquierda en toda Suramérica al amparo de dictaduras militares que llegaron a coordinar esas acciones ilegales en el denominado Plan Cóndor.

En Venezuela, sin embargo, las acciones de asesinatos, torturas y desapariciones se realizaron al amparo de la democracia, como fue el caso de Yumare, ocurrido bajo la presidencia de Jaime Lusinchi.

Para algunos como el vicepresidente venezolano, Jorge Rodríguez, Venezuela fue el laboratorio de ensayo del Plan Cóndor con la llegada desde fines de los años 60 del siglo pasado de agentes de la Agencia Central de Inteligencia (CIA).

Según documentos desclasificados, luego de acordar el Plan Cóndor en 1975 en el cuartel de la CIA, el jefe de la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA) de Chile, Manuel Contreras, visitó Argentina, Bolivia, Paraguay y Venezuela para la coordinación.

Algunos especialistas en torturas de la CIA habían ocupado altos cargos en Venezuela, como el criminal de origen cubano Luis Posada Carriles (enviado al país en 1967) quien fue Jefe de Operaciones de la policía política venezolana (DISIP).

Lepage fue imputado por delitos de homicidio calificado, simulación de hecho punible, privación ilegítima de libertad, violación de domicilio, abuso de autoridad, falso testimonio y falsedad de actos y documentos.

Asimismo ayer se incluyó en la relación de investigados por el caso al general retirado Alexis Sánchez Paz por los delitos de homicidio calificado y uso indebido de arma de fuego, con lo cual se llegó a la cifra de 29 imputados por el caso Yumare.

El entonces coronel dirigió un componente militar que apoyó a los funcionarios de la Dirección de los Servicios de Inteligencia y Prevención (DISIP) involucrados en la masacre, dirigidos por Henry López Sisco.

Recientemente el fiscal general de la República, Isaías Rodríguez anunció que las autoridades venezolanas realizan los trámites para la extradición de López Cisco, quien se encuentra en Costa Rica.

Hasta poco antes de su fuga del país, López Cisco fue jefe de seguridad del gobernador de Zulia, Manuel Rosales, ex candidato presidencial opositor frente a la candidatura de Hugo Chávez.

El actual proceso del caso Yumare se abrió en julio de 2006 por el Ministerio Público, 21 años después de ocurridos los hechos.

Como parte de las investigaciones se realizó la exhumación de ocho de cadáveres y se hallaron pruebas en varios de ellos de tiros de gracia.

El propio vicepresidente Rodríguez, cuyo padre fue torturado y asesinado, ratificó recientemente la determinación de familiares de las víctimas de exigir "así pasen cien años, que se castigue a quienes promovieron esos asesinatos".

Tanto Rodríguez como el resto de los familiares aclaran que la acción no puede ser vista como una venganza, sino una demanda de justicia con la cual poner fin a la impunidad que ampara a los asesinos de un doloroso período de la historia venezolana.

Fuente: Prensa Latina

Abya Yala, nueva visión indígena

Miguel Lozano
Caracas.- Como signo del regreso de los tiempos miles de indígenas se reunieron en el cerro venezolano de Kumarakapay para celebrar un ritual chamánico ancestral y proclamar la vía socialista como fórmula para la preservación de sus culturas.

Con la ceremonia, el pasado 10 de agosto en el estado venezolano Bolívar, representantes de unos 20 países concluyeron el Primer Congreso Internacional de los Pueblos Indígenas Antimperialistas del Abya Yala (gran nación, América).

El acto de invocación a la naturaleza (agua, fuego, aire y tierra) expresó el sentimiento creciente entre líderes indígenas sobre la necesidad de retornar a principios comunitarios en un nuevo contexto, identificado con el socialismo.

La Declaración de Kumarakapay, leída al viento de la Gran Sabana, abarca por su amplitud una especie de nueva visión indígena sobre el futuro y como consideran se deben conjurar los peligros actuales.

Entre los temas globales, este enfoque alerta que el consumismo y desgaste de recursos naturales lleva a la desaparición de la biodiversidad, propicia la transculturación, la pérdida de los valores ancestrales y la existencia de estos pueblos.

Pero más que acciones declarativas, la reunión sirvió también para dejar constituido el Consejo Continental Gran Nación de Pueblos Indígenas Antiimperialistas.

Su objetivo es propiciar la articulación e integración de los pueblos originarios y establecer la organización como vocero en la Comisión de Movimientos Sociales de la Alternativa Bolivariana para América (ALBA).

En ese contexto valoraron la iniciativa de cooperación del ALBA –integrada por Venezuela, Cuba, Nicaragua y Bolivia- una propuesta viable y justa para la integración de América Latina y el Caribe, ya que respeta la diversidad y los valores ancestrales.

El Plan de Acción Continental estableció la creación de la universidad de los pueblos indígenas para consolidar los espacios de formación que preserven la cultura y el idioma de los pueblos originarios.

En un análisis de la actualidad internacional, los indígenas declararon que “el imperio norteamericano en su fase superior (el capitalismo) es una amenaza para la vida y las culturas ancestrales”.

Igualmente exigen que las concesiones dadas a empresas trasnacionales para la explotación de recursos naturales, suelo y subsuelo sean de característica socialista, sin que el Estado pierda el control.

WEB PARA CULTURAS ANCESTRALES

La visión indígena actual para la solución de los problemas incluye poner fin al monocultivo, la utilización de fertilizantes químicos transgénicos y la manipulación genética de todo ser vivo.
Asimismo piden poner fin a los derechos de propiedad intelectual, robo y extracción de plantas medicinales por empresas farmacéuticas, terminar con la instalación de bases militares y garantizar la retirada de las establecidas en países soberanos.
Igualmente se oponen a cualquier declaración internacional sobre derechos indígenas que no responda a procesos revolucionarios y conlleve a la fragmentación de comunidades, a los movimientos sionistas y fundamentalistas religiosos.

En el proceso de búsqueda de mecanismos un aspecto llamativo de la reunión es la comprensión de los líderes de los pueblos aborígenes de aprovechar los recursos tecnológicos modernos para defender sus culturas ancestrales.

En este contexto algunas de las ideas fueron fortalecer los equipamientos de radios comunitarias en todos los países, creación de servidores para las páginas Web de los pueblos del continente y la formación de comunicadores sociales indígenas.

Además de la propuesta de crear una televisora continental indígena, se proyecta la evaluación del proceso de educación intercultural de las comunidades y estimular el uso de lenguas originarias en la comunicación.
Coincidentemente con la declaración, el mismo día desde Entre Ríos, Bolivia, el presidente venezolano, Hugo Chávez, lanzó un llamado a los pueblos autóctonos a jugar un papel predominante y protagónico en la construcción del socialismo.

“Los pueblos indígenas de esta tierra tienen que enseñarnos cómo es que vamos a construir ese socialismo”, expresó Chávez, para quien la única forma de lograr la igualdad es “enrumbándonos por el camino del socialismo”.
“Construyamos nuestro socialismo –dijo- echemos a la página de la historia y del pasado el modelo perverso del capitalismo que genera riqueza para una minoría y pobreza para las grandes mayorías”.
Participaron en el encuentro delegados de Alaska, Estados Unidos, Argentina, Belice, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Honduras, Guatemala, México, Nicaragua Panamá, Perú, Surinam, Nicaragua, El Salvador, Uruguay y Venezuela.

Fuente:Prensa Latina

Agresión, modelo anti-cubano

Miguel Lozano
Caracas.- A menudo los opositores del presidente venezolano, Hugo Chávez, acuden en una pretensión de descalificación a la acusación de una presunta copia del modelo cubano.
Esas mismas fuerzas obvian un elemento importante para el análisis: la reproducción por Estados Unidos del modelo aplicado contra Cuba en muchos campos, entre ellos el mediático.
Desde el triunfo de la Revolución Cubana los medios controlados por los mismos intereses que dominan en Washington, sin alternancia en el poder, iniciaron la campaña de desinformación.
Hoy Venezuela enfrenta una ofensiva similar con repeticiones de esquemas como los utilizados en Cuba, sin tener en cuenta el fracaso de la proyección ni la existencia de condiciones diferentes.
Periodistas que funcionan como voceros locales de la oposición asumen posiciones que resultarían risibles en otro contexto, como se ha hecho ya norma en el caso del maletín con dinero ocupado a un empresario venezolano en Argentina.
Es frecuente en la cobertura de este caso el contacto telefónico con periodistas argentinos a quienes frecuentemente el informador venezolano le pide a su colega un reporte desde Argentina “donde pueden hablar con libertad del caso”.
La acusación de falta de libertad de expresión es una de las más repetidas –paradójicamente- por medios de prensa venezolanos.
Otras matrices de opinión intentan descalificar a la Asamblea Nacional por ser “oficialista”, cuando la propia oposición, con un llamado a la abstención, bloqueó su acceso al órgano legislativo.
Aquí repiten matrices utilizadas ya en Cuba como la eliminación de la propiedad privada (sólo el cepillo de dientes sería propiedad personal) o el envío de los niños a Rusia para su adoctrinamiento, con la variante que ahora se les trasladaría a Cuba.
Si en Cuba se descalifica el proceso electoral porque no participan partidos (ninguno, porque el Partido Comunista no nomina candidatos, sino es la población), en Venezuela la elección se presenta como antidemocrática porque ganan los “chavistas”.
Cualquier aproximación a los enfoques de la prensa estadounidense y de derecha en otros países deja claro un interés marcado por exponer la deslegitimización del gobierno venezolano.
Las acusaciones incluyen narcotráfico, terrorismo, autocracia, armamentismo e intentos de expandir la Revolución Bolivariana con petro-dólares.
Excepto los petro-dólares todos los demás elementos han sido aplicados en campañas sistemáticas contra Cuba que han demostrado su fracaso.
Una demostración, tal vez, de la incapacidad de aprender de los ideólogos de Washington.
Fuente: Prensa Latina/ Reporte

Salud para exportar

Miguel Lozano
Más de ocho mil profesionales de la salud, incluyendo cuatro mil 312 médicos de unos 20 países, acaban de
graduarse en Cuba como parte de una política de cooperación con frecuencia olvidada por los medios internacionales.

Las cifras incluyen mil 842 egresados de la Escuela Latinoamericana de Medicina de La Habana, que ya ha formado más de cinco mil profesionales latinoamericanos, africanos y caribeños desde su creación en 1999.

El programa continúa y otros siete mil 200 estudiantes provenientes de 20 países se forman actualmente junto a miles de cubanos que estudian medicina en la isla

Las graduaciones se suman a un programa de ayuda solidaria puesto en marcha por Cuba hace más de 40 años mediante el cual la isla envía gratuitamente médicos enfermeros y técnicos para ayudar a otras
naciones a combatir enfermedades o desastres.

Según fuentes cubanas, actualmente más de 30 mil profesionales cubanos de la salud trabajan en 71 países y han brindado más de 300 millones de consultas médicas, además de haber contribuido a salvar
más de un millón de vidas.

Un aspecto llamativo es que la formación de médicos de otras naciones se realiza por un país pequeño y presionado por Estados Unidos, que hace más de 40 años mantiene un bloqueo a la isla el cual incluye medicinas e insumos médicos.

Esta historia queda oculta muchas veces detrás de informaciones de menor relevancia.

Al respecto valdría la pena realizar una investigación sobre el esquema que lleva a sobrevalorar algunas informaciones y sepultar otras, aunque estas últimas tengan un mayor valor humano y hasta
económico.

Pero más allá resalta la forma diferente de abordar el tema de la educación y la ética que para algunos países desarrollados sirve para justificar el robo de profesionales, aunque fueron formados en
países de escasos recursos con un costo que en muchos casos implica sacrificios.

Los países caribeños conocen muy bien este tipo de tranfusión, sobre todo los de habla inglesa, cuyas enfermeras son bien cotizadas en Estados Unidos y Gran Bretaña, países donde pueden recibir una
remuneración menor.

La puerta abierta por Cuba con su Escuela Latinoamericana de Medicina ilustra un concepto novedoso de la nueva corriente integracionista promovida con la Alternativa Bolivariana para América (ALBA) a veces difícil de comprender cuando se le aplican únicamente fórmulas economicistas.´

Un millón de vidas salvadas, según esas ecuaciones, no tienen peso alguno en las sumas del producto interno bruto, quizás evidencia de la necesidad de encontrar nuevas fórmulas a la hora de determinar el
desarrollo, más acorde con los objetivos que todos decimos apoyar de un mundo mejor.

Fuente: Prensa Latina/Reporte

Comunistas ratifican apoyo a Chávez

Miguel LozanO

Caracas.- Dirigentes del Partido Comunista de Venezuela (PCV) ratificaron su apoyo al presidente del país, Hugo Chávez, quien se ha propuesto la construcción del socialismo.

Yul Jabour, diputado venezolano al Parlamento Andino y dirigente del PCV, aseguró a Prensa Latina que la organización está comprometida a profundizar el proceso revolucionario liderado por Chávez.

"Creemos (que Chávez) es un hombre comprometido con el socialismo, el mismo ideal del PCV", explicó Jabour en un aparte durante la celebración de los 70 años de la primera conferencia del partido, el 8 de agosto de 1937.

Precisó que en ese momento la organización, que actuaba clandestinamente desde 1931, decidió ser una agrupación de la clase obrera y se ha mantenido al lado de la vanguardia de las luchas del pueblo venezolano desde entonces.

Igualmente Carolus Wimmer, diputado venezolano al Parlamento Latinoamericano y dirigente comunista, explicó que además de un sentido histórico la conmemoración es también motivo de reflexión sobre el papel del PCV y el proceso revolucionario.

"El presidente cuenta con el partido comunista sin condiciones", aseguró a Prensa Latina Wimmer, quien recordó que la organización decidió no disolverse para dar paso al Partido Socialista Unido Venezolano propugnado por Chávez.

Puntualizó que aunque algunos militantes comunistas decidieron inscribirse como aspirantes en la nueva organización, el partido acordó por mayoría continuar apoyando el proceso sin disolverse.

Los comunistas -dijo- tenemos una responsabilidad en el proceso revolucionario, tenemos que dar el máximo en este momento en el trabajo de masas y en la arena internacional frente a las campañas contra Venezuela.
Fuente: Prensa Latina

De cenicienta bituminosa a princesa petrolera

Miguel Lozano
Caracas.- De la mano de una política de rescate de la soberanía venezolana sobre los recursos naturales, la Faja Petrolífera del Orinoco abandonó su pasado de cenicienta bituminosa para convertirse en centro
internacional de cooperación en crudos.
En el pasado la extensa faja de más de 55 mil kilómetros cuadrados en el centro del territorio venezolano era como el patito feo de la industria petrolera de la nación sudamericana.
Sus crudos pesados y extrapesados, mezclados con arena, eran considerados bitumen y vendidos a precio de carbón, como parte de una política que las autoridades consideran atentaba contra los intereses de la nación.
El presidente Hugo Chávez estima que detrás de la clasificación como bitumen de la enorme riqueza de crudos, se escondía una decisión de Estados Unidos de guardar el recurso como reserva, ante el agotamiento mundial de
combustibles fósiles.
Efectivamente, la compañías transnacionales que tenían a su cargo el proceso de mejoramiento de crudos contabilizaba como propias esas reservas, asignadas por acuerdos de asociación que las autoridades consideran una
privatización encubierta.
Para rectificar ese enfoque, el Estado venezolano procedió a poner fin a los acuerdos anteriores y establecer la cooperación internacional sobre la base de empresas mixtas, con mayoría accionaria de Petróleos de Venezuela
(PDVSA).
Como resultado las norteamericanas Conoco Phillips y Exxon Mobil decidieron no hacer la migración hacia empresas mixtas y abandonaron la faja, mientras PDVSA asumió el ciento por ciento de las operaciones en los
campos correspondientes.
Antes de asumir Venezuela la mayoría del control la distribución era: asociación SINCOR, PDVSA tenía 38 por ciento, Total 47 por ciento y Statoil 15 por ciento; en Petrozuata: PDVSA, 49,9 por ciento y ConocoPhillips, 50,1 por ciento.
En la Ameriven, PDVSA, 30 por ciento, ConocoPhillips, 40 por ciento y Chevron-Texaco, 30 por ciento; en Cerro Negro, PDVSA, 41,67 por ciento,ExxonMobil, 41,67 por ciento y British Petroleum 16,67 por ciento.
En Sinovensa correspondía a Bitor 30 por ciento, PetroChina 30 por ciento y CNODC 40 por ciento.
Ahora en Sincor PDVSA controla 60 por ciento, Total 30,3 por ciento y Statoil 9,7 por ciento; en Petrozuata, PDVSA 100 por ciento; en Ameriven, PDVSA 70 por ciento y Chevron-Texaco 30 por ciento y en Cerro Negro, PDVSA
83.37 por ciento y British Petroleum 16,67 por ciento.
En total PDVSA pasó de una participación accionaria de 38,9 por ciento en la Faja del Orinoco a 78,3 por ciento, con lo cual se cumple el requisito de control soberano del principal recurso del país establecido por la Asamblea
Nacional (parlamento).
Contrariamente a lo que han dicho algunas fuentes, no se trata de limitar la participación extranjera, sino más bien de una diversificación, dada por la convocatoria venezolana a la participación de empresas de otras naciones.
En este contexto se enmarca la introducción en la faja de Petropars (Irán), Petrobrás (Brasil) Cupet (Cuba), Lukoil (Rusia), CNPC y Sinopec (China), Belarusneft (Belorus), ENASA (Argentina), Repsol (España), ONGC
(India), Petrovietnam (Vietnam) y Petronas (Malasia).
El proceso de incorporación internacional se realiza como parte de un ambicioso programa de certificación de las reservas en la Faja Petrolífera del Orinoco, que debe llevar a Venezuela a ser reconocido como primer
reservorio mundial.
Del total de petróleo de la región del Orinoco, con un estimado de 20 por ciento de recobro mediante el uso de las técnicas actuales, se podrán certificar 236 mil millones de barriles, que deben sumarse a 80 mil millones
de barriles ya certificados en el país.
Ello llevaría al país suramericano a contar con reservas de unos 236 mil millones de barriles, por encima de Arabia Saudita (265,3 mil millones), Iraq (115 mil millones), Kuwait (98 mil millones), Irán (96,4 mil millones)
y Emiratos árabes (62,8 mil millones).
Una orientación expresada por el presidente Chávez es la colocación de esa reserva al servicio de los países de América Latina y el caribe, en primer lugar, cuando se ve venir una crisis energética resultado del agotamiento de
crudos.
Al respecto ha dicho Chávez: "El manejo estratégico operacional de esa gran extensión de territorio bajo el cual está la reserva de petróleo más grande del mundo: la Faja Petrolífera del Orinoco, es un logro porque ahora
está totalmente controlada por venezolanos".
En la actualidad la región está produciendo 550 mil barriles diarios de petróleo, de una producción nacional de 3,2 millones de barriles, si bien las perspectivas apuntan a un crecimiento del aporte de la zona al total.
Las primeras semanas luego de la nacionalización -que quedará legalizada el 26 de agosto- echaron por tierra versiones sobre la supuesta imposibilidad de Venezuela de operar las mejoradotas, instalaciones de
complejidad tecnológica.
La faja, otrora cenicienta bituminosa, tiene las perspectivas de convertirse en princesa petrolera con creciente participación internacional, parte de un proceso de diversificación que, por sus dimensiones, apunta a
ser único en el mundo.
Fuente: Prensa Latina

Iglesia venezolana: por el ojo de la aguja

Miguel Lozano
Caracas.- Junto a la pérdida de feligreses, la jerarquía católica venezolana asume hoy posiciones que la enfrentan al gobierno del presidente Hugo Chávez y la colocan en difíciles condiciones en su aceptación por los pobres, base histórica de la religión.
Paradójicamente, la posición de los obispos está contenida en una exhortación pastoral denominada “Urge el diálogo y la reconciliación en Venezuela”, aprobada por la Conferencia Episcopal del país suramericano el pasado 7 de julio.
Sin embargo, lejos de facilitar la reconciliación, el documento fue interpretado por las autoridades como una injerencia en la vida política y por muchos creyentes un espaldarazo a los ricos.
Los prelados asumieron así una posición de enfrentamiento a una reforma constitucional proyectada, aunque –curiosamente- critican la propuesta “a priori”, pues todavía no se ha hecho público ningún documento sobre los cambios ni se expuso a debate público.
Entre las críticas de algunos religiosos como el párroco de la ciudad de Maracaibo Atencio Vidal, está el ocultamiento de los programas sociales (las llamadas misiones) que entregan salud y educación gratuitas, entre otros beneficios, a millones de pobres.
El religioso, de origen indígena, lamenta asimismo que si bien los obispos asumen una postura de defensa de la libertad de expresión a partir del derecho de una empresa privada a operar una televisora, actúan de forma diferente en casa.
El sacerdote dijo a Prensa Latina que consignó ante la Nunciatura Apostólica en Caracas una carta recibida de un arzobispo demandándole silencio si no estaba conforme con la posición del documento de la Conferencia Episcopal.
En su criterio, la carta conminatoria viola sus propios derechos de pensamiento y de expresión, más aún cuando parte de posiciones de defensa de quienes poseen menos.
La postura episcopal –duramente criticada por el presidente Chávez- sigue a un período de relativo acercamiento a las autoridades luego del nombramiento como cardenal de Jorge Urosa y de Giacinto Berlocco como Nuncio Apostólico.
Ambos son considerados moderados, en relación con sus antecesores y los observadores vieron los nombramientos encaminados a controlar a los extremistas de la iglesia.
Hasta donde se sabe los moderados constituyen mayoría en la Conferencia Episcopal de Venezuela, pero los radicales mantienen el control, como evidencia el más reciente documento.
El grupo que mantiene un enfrentamiento constante con el gobierno de Chávez tiene como representantes visibles a Baltasar Porras, Roberto Luckert, Ovidio Pérez Morales y el cardenal retirado Rosalio Castillo Lara.
Particularmente al arzobispo Porras se le acusa de haber estado involucrado en acciones políticas como el golpe de estado a Chávez en abril de 2002.
En cuanto a Pérez Morales, el ministro venezolano de comunicación e Información consideró su actitud de “hipocresía desmesurada” pues fue un detractor de la Constitución aprobada en 1999 y ahora la considera buena y se opone a los cambios.
En opinión de Lara, lo que defiende el prelado son los “caballos de Troya de la reacción” incluidos en el texto constitucional, en un contexto que contiene en líneas generales el proyecto de país compartido por el pueblo.
Lara, quien como el presidente Chávez se declara católico, advirtió que ningún miembro de esa religión tiene derecho a secuestrar los símbolos y el nombre de la Iglesia para hacer política.
“Ni los que luchamos por la revolución ni quienes se oponen a la revolución”, precisó el funcionario.
El documento episcopal se une a otros indicios de acciones que ejemplifican el dominio de los conservadores en la iglesia católica venezolana, como el caso del sacerdote Martín Zapata Fonseca, rector de la Universidad Católica Santa Rosa de 2001 a 2007.
La jerarquía católica presentó ante la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia una demanda para destituir a Zapata, quien atribuye razones políticas al caso.
“Me han clasificado como un cura rojo, marxista, porque dicen que he puesto la universidad en manos de las hordas chavistas y en beneficio de la Revolución”, ha dicho el sacerdote.
Un elemento resaltante es que no se trata de acciones contra la religión católica pues, por el contrario, Chávez proclama el cristianismo como elemento del llamado Socialismo del Siglo XXI que propone para Venezuela.
El Presidente de la República estima que los principios originales del cristianismo deben integrar el sistema proyectado para beneficio de toda la sociedad, pero en particular los pobres, junto a los conceptos socialistas y el ideario de Simón Bolívar.
Contrariamente a lo que pudiera suponerse como una oportunidad para la iglesia católica de incorporarse a esta corriente que avanza en el continente, los prelados asumieron un posición de enfrentamiento político.
Con ello, en opinión de muchos como el diputado Augusto Montiel, se colocan de espaldas a acciones que por primera vez intentan encauzar beneficios para los pobres en el rico estado petrolero suramericano.
En el plano religioso, la posición a todas luces contradice la visión de su iglesia atribuida a Cristo, para quien primero entrará un camello por el ojo de una aguja que un rico al Reino de Dios.
Fuente: Prensa Latina

Fábrica Urbana: pensar la Arquitectura

Miguel Lozano
Caracas.- Tras la razonable denominación de Fábrica Urbana, el Ministerio de Cultura de Venezuela puso en marcha un proyecto novedoso referido, más que a ejecutar, a "pensar" la Arquitectura, desde la urbe hasta la comunidad
indígena.
El arquitecto Héctor Torres, quien dirige el equipo, explica a Prensa Latina que se trata de un intento de suplir la carencia de pensamiento sobre temas de arquitectura, debido a la dedicación a la ejecución de los
organismos con competencia en la materia.
Para suplir esa instancia de pensamiento -precisa- se crea esta oficina, sin compromiso ejecutorio ni de proyectos específicos: se dedica a pensar sobre los temas de las ciudades, la arquitectura y otros aspectos
relacionados.
VIVIENDA INDÍGENA
En la actualidad Fábrica Urbana se encuentra enfrascada en un proyecto sobre hábitat indígena, en el cual, puntualiza Torres "no nos interesa únicamente la unidad de vivienda sino también el contexto en el cual se
enmarca, cultural y ambiental".
-¿Qué es lo novedoso en relación con los enfoques anteriores?
-Es un proyecto mediante el cual pretendemos reconocer la cultura en cuanto a las formas de habitar y el uso del espacio por los distintos pueblos en Venezuela.
A partir de eso hacemos propuestas de viviendas reconociendo la manera como ellos usan el espacio. Tradicionalmente se ha abordado el problema de la vivienda indígena sin considerar las culturas. Aunque a veces se enuncia así, no se hace en la práctica.
Como resultado se hacen viviendas más criollas que propiamente correspondientes a la manera en que ellos conciben la familia y el espacio. Nuestro objetivo es reconocer como ellos ocupan el espacio y hacer nuestra
propuesta en concordancia.
-¿En que aspectos enfocan el estudio?
-Nos interesa más determinar los componentes de la vivienda y como se organiza la vida familiar, que no es igual a como nosotros las concebimos. También reconocemos otros aspectos relacionados con la manera como resuelven
los problemas climáticos.
Por ejemplo, si vemos este caso que tenemos enfrente (una maqueta de una vivienda warao) no tiene cerramiento, pues está en zona muy húmeda y requiere para que el viento arrastre esa humedad una ventilación total.
En casos como los pumé el techo casi llega al suelo. Tiene que ver con los vientos y las lluvias de los llanos, donde viven
-¿Si no tienen un propósito de ejecución, qué utilidad tienen sus proyectos?
-Hacemos una exploración más bien teórica. No está entre nuestros planes ejecutar. La idea es establecer criterios, manera de actuar o apuntar a una manera de atacar el problema como política.
Los organismos o instancias que quieren enfrentar el problema acuden a nosotros o a las publicaciones nuestras, y tienen una guía que le permite aproximarse al problema de manera racional.
Pensamos que no debemos repetir los sistemas constructivos indígenas. Donde estén vivos solo debemos reforzarlos y hacer aportes, como lo referido a instalaciones de servicios, siempre advirtiendo los problemas estructurales que puede implicar.
SIN ESTRATEGIA "CIVILIZATORIA"
-¿No temen una intervención que afecte el desarrollo cultural de esos pueblos?
- No nos interesa imponer un modo de vida en el contexto de una estrategia "civilizatoria", sino reforzar el suyo con la mejora de la calidad de vida, servicios y beneficios, teniendo cuidado con lo que puede significar como intervención en una cultura.
Estamos reseñando y evaluando la experiencia en Venezuela y detectando lo que consideramos son errores. Vamos a cada pueblo para identificar la forma en que habitan cada uno. No se puede unificar. Cada uno tiene sus características, ritos, significados.
Queremos tener una muestra grande de los 36 a 40 pueblos que habitan en Venezuela: waraos, pumé, kariñas, wayúu, yanomamis, añu y pemones. Hay pueblos de agua, de sabanas, de selvas, de montañas...
Desde el punto de vista metodológico nos aproximamos primero con una investigación sobre el uso del espacio, luego hacemos una comprobación de campo para ver si eso se mantiene o no y con eso hacemos una propuesta que reconozca la realidad.
A la pregunta de "¿Qué sucede cuando no se tienen en cuenta esos aspectos?" se incorpora a la conversación otro de los arquitectos de Fábrica urbana, Gustavo Mariño:
- Cuando se les entrega casas que no coinciden con su forma de vida, como vimos en una comunidad kariña del estado Anzoátegui, adoptan su versión.
Ellos entienden que el baño debe estar ubicado afuera, no están acostumbrados a tener la cocina adentro, utilizan el fogón, que produce mucha contaminación por el humo, entonces sacan la cocina y el baño. Tratamos de reinterpretar todas esas cosas.
La casa para ellos es una habitación y el resto lo compone ese intercambio con la naturaleza. El espacio privado es el cuarto y el resto integrado con la naturaleza.
La vivienda no la ven aislada, es una relación con el conjunto. Es como vivir y trabajar en comunidad. Esa experiencia nos ayuda a reflexionar sobre nuestras propias carencias en las ciudades de hoy.
(Fotos en www.fotos.prensa-latina.cu)
Fuente: Prensa Latina